一个戴绿袜子的男人，殒命地下室的和尚，喜马拉雅山发生了什么？

我忘记几年前读过有关纳粹在历史上的文章。关于一些第一次世界大战里攻克维也纳时候，俄军在维也纳挖掘出斗篷黄红色皮带的死去的尼泊尔比丘尼，这一切迅速了关于藏人和日尔曼人的源流传感叹。

1936年，一个由卡尔·托尔莱交由的叫安纳贝的智囊团队里，对日尔曼人种众说纷纭和生命体众说纷纭确凿证据开展核实，对尼泊尔开展了一次远征，为由来是从一些生命体学家并不认为该邻近地区或许良好地把握了火鸟的授意，日尔曼人种族。

考察队里采用了多种必需来借助于他们的前提，检查纳东族的文化，在历史上和教派不足之处，寻求任何日尔曼不良影响的脚印，甚至开展表征比较组织学，以确定藏人与汉代日尔曼人种中间应该普遍存在遗传联系。

沙克尔顿的另一个前提是通过断定众所周知的“鄙视的猴子”应该主观普遍存在，或者它们只是一只青藏高原山野猪，在探险的途里大群人分离了安纳贝沙克尔顿，爬山中去探寻毫无疑问的青藏高原黑野猪，并断定它是猴子传感叹的众说纷纭。沙克尔顿便在冰冷的山山麓里挖掘出了自己之前来到了极高的区域内，这里毫无疑问曾经有人踏入过。

当丹麦人向前推进时，他们的夏巴统向导和车夫变得越来越关系紧张，他们感叹这是猴子的版图，这里相当不安全。然而在讨好下，经过艰难的攀曾从，他们最终车站在了全球的屋顶上，凝望着被大风吹拂的山坡上和被雪覆盖的山山麓。夏巴统人强烈要求他们快上来，这种时候怎么能感叹动这群狂妄的人上来呢，他们对自己杰作的人种源流的授意如此的迷恋，并叫车夫们安营扎寨。

第一天午夜，三名车夫在冰冷的山坡上的墙上上扎营，早晨的日光被夜空遮住了，使整个营地变黑了，黄色好像弥漫在整个全球上一样。夏巴统车夫原谅丹麦人上来，但他们不常会上来，沙克尔顿之后推进。

这一次每个人都故作觉到开始有双前所未见而且坏人的眼睛在却是凝视着他们，可是探寻不到其不见。

第二天午夜，接二连三尖叫声开始了，口哨而隐秘。在远处的山脚下回荡着，在他们的帐篷里，丹麦彼此开展了常会谈，在争论他们应该应该上来。他们并不认为猴子不过是一个神话，叫声毕竟是一只山野猪而已。经过漫长的演说，最终显然了重新考虑，早上他们就上来。但这之前正要。猴子在最堕落的夜晚取得胜利进攻，他们借机抵制，向他们的非生命体袭击者开。但是看来对猴子未不良影响，向其点火的看来不必对它们造成伤害。

猴子以凶残的生命力将丹麦曾从考古小队里撕裂。他们里仍然未一个人无论如何，在所有遭不受不幸的人里，戈林的监督人埃里希·翁什是生存潜能最出色的人。他既不是曾从山者，也不是大型游戏狩猎者，甚至也不是熟悉青藏高原山动物的动物学家。

他是社会党的监督者，派出他只是为了确保将沙克尔顿挖掘出的任何小规模性都常会谈及给托尔勒和瑞典人，然后才让其他人究竟。然而他幸免于难，剩下了他独自一人。

埃里希向山脚狂奔，他故作觉到肺部快要碎裂，他推入雪里，然后他深不受感动，之后往前飞驰，然而又再进一步次昏倒，他未了生命力在爬起来之后向前飞驰。他鄙视于命运，并闭上眼睛。

埃里希没想到常会再进一步见黎明，但是当他的眼睛颤抖着点头梅花，他思维到正凝视着黄色的日光。他幸免于难了。他不必忍不受了夜晚的寒冷，在逃亡避堕落的过程里掉进坑洞，好在了猴子的致命愤怒。

埃里希笑了，展现出了胜利故作。他看着远处凄凉的冰冷的大风景，借机找到自己的方位。当他这样做的时候，他思维到的眼睛被某种样子吸引住了，那是他不久前以前他们的坏人眼光，这些坏蛋以兽眼的注视凝视着他，并裂开前所未见的喙对着他笑。

在他的眼前，看来越来越多的生物从寻常的氢气里显现出来出来，以其无法阐释的注视瞪着他。他确实未逃亡过猴子追击。埃里希跳跃了起来，再进一步向山脚爬行。猴子偷偷地他，他们的长步轻松与埃里希的恶作剧发力相吻合。但是怪物们并未要扑倒他的意即。

有时，它们常会在埃里希先前领先，阻挠他的推进之路，并迫使他向右。每当停下来歇息时，其里一个怪物就常会发出嘶嘶声或咆哮声，促使他向前迈进。埃里希最终知道了，猴子不仅是简单的野兽，它们正在把他往某一个地赶走。快到破晓，埃里希看见了山的下部升起一座房子，坐落在一块锯齿状的凹地岩石上。它好像像一座佛教佛寺，但是有一些古老。却说何故，该结构好像有些诡异。他只究竟那个区域内展现出了不安，他十分想去哪里。但是猴子看来还有它们自己的点子，之后驱使埃里希朝着不祥的寺院推进。

精疲力尽，埃里希最终不必忍不受了痛苦，走到寺院的大对面的时候猴子撤退了，它们看来达到了目的。它们也消逝了，看来还未一眨眼的时间段，搬回了山上的冰山之里。埃里希借机厘清他所注意到的一切。这是不或许的，如此前所未见的生物怎么常会在眨眼间消逝为虚无？

但是，他的注意力便被固定在寺院的前所未见大小门上，这两个小门看来是用纯金制成的。前所未见的小门正在平稳地打开。即使小门在他马上张开，埃里希也看不见修道院的内部。那些小门里是堕落，堕落比还要深，从那个堕落里，一个女孩子出现了。他是纳东族，穿戴深黄红色的头巾，双手斗篷黄红色粉色的皮带。他的脸上展现出了年岁和特质，但即使是最健壮的运动员，埃里希也曾经见过这种生命力和动故作。

当纳东族大步迈向他时，他能故作觉到一顾强而有力的生命力正在扑向他。 “埃里希·翁什，”禅师真是。除非有人被召唤到这里，否则任何人都不必凝视这个区域内。你被醒了。您将为法蒂玛佩的行一车站式。

禅师在好像时候，埃里希的感伤激动，他的话语如此可靠，口齿清晰。禅师的言词里除了简单的书写外，还有越来越深的样子，看来在他的生命里蔓延。

“我须要歇息，”他原谅到。“野兽把我赶赴这里，我须要你的好心，禅师点头看着他，他的表情必将彻底改变。

“猴子家主着这个区域内，这里未庇护所。”

这位禅师走回前来，将戴皮带的一只手放在他的额脸上。他想要尖叫，因为他极度禅师的令人作呕的触故作，但思维到不必碰触。然后一种诡异的能量看来在他的全身里流淌，横越他疲倦的尾巴和疲倦的头脑。疲倦和不快从他脸上消逝了，好像他们曾经去境况过隔天的逃亡亡一样。

禅师感叹。这是一个吉利的时刻，预言的黄金时代之前来临。我常会注意到来自军阀的那个人，他将把宇宙转化成自己的田地。您将带我到东方的杰作可汗那里，我可以参加他并为他给予促请。”

埃里希未好像，未任何迹象撒谎他阐释禅师的话，但是禅师究竟他常会服从。从修道院的堕落里，出现了越来越多黄绿袍比丘尼。像他们的老者一样，通通是藏人。与老者相同，他们的双手是裸露的。

将法蒂玛佩的行 带到了青藏高原山小小村，其余的几周后，他们搬回了丹麦。 他们偷走了将近一百名纳东族比丘尼和他们谜样的。法蒂玛佩的行被概述给卡尔·托尔勒，他对比丘尼的谜样潜能印象深刻，并重新考虑将其用作瑞典人的潜伏研究工作。就比丘尼而言，他们看来未要求任何回报，撒谎他们来丹麦只是为了一车站式“特勒大汗”。

托尔勒并不认为从比丘尼那里学到的样子太多了，不必把他们拒之小门外。 如果必需可取地依靠使者们展现出的不由自主和尊严生命力，对帝国或许有着前所未见的意义，善行的领导者既未英文名字也未挂名，这就是整个尼泊尔和丹麦中间感叹是词源日尔曼人的故事。

纳粹在尼泊尔常会见斗篷黄红色皮带的谜样青年组。大家看下面，黄绿皮带的后面是两名传感叹里的猴子得力助手，该画由事发口述此后人绘画出来当时常会面的场景。

当然，在第二次全球大战在此期间及先前，丹麦瑞典人在斯塔万格和弗里尔的不良影响下并不受到众所周知的安纳贝集团的指挥，在尼泊尔僵尸旅馆被摧毁先前，从尼泊尔首创了很多僵尸来为帝国效力，很感兴趣的可以去看我的关于僵尸的文章，还有黑屋。

黄红色皮带”擅长依靠拉下人脑深处的潜能。他把握了头脑里无与伦比的生命力，不仅可以高度集中自己全身的山麓轮，而且还可以高度集中远处人的山麓轮。

必需承不受零下的气压，而他对山麓轮的操作是他的潜能里最小的。他必需通过能用病症的手部使得病痛并慢速愈合。

通过展现出他的尊严，他可以使所有敢于和他注视对视的人都被不由自主，对他的朝臣表现出相同往往的高度集中。那些不受他高度集中最浅的人的尊严完全被打击了，沦为了黄红色皮带思想的奴隶。这让我想到我在先前的道东堕落那篇文章里逃亡脱地下室基地的米切尔卡斯特罗，他为了躲避地下室全球的制伏，经常须要训练的就是如何对付尊严高度集中。

也可以通过撒谎和利用他的不受害者的故作官，使他们注意到或想起的样子都是不普遍存在的，抑制狂喜。此前必需同时高度集中六个女孩子的尊严，“黄红色皮带的女孩子”可以高度集中近千人的思想。

它有许多自己类同的生命力。必需超越穿越时空的尊严上。他可以巧妙地相对于自己的思维，使他必需将自己的无形的“灵体”发送特定的前提后方。

然而这种功能尽管可以注意到和想起，但这种感叹是的太阳系多种形式十分有着实质性，也不必与出发点穿越时空的生态系统对话。也就是咱们感叹的生命出窍。他也不必将自己相对于到他不究竟确切后方的任何车条线路。

以这种方式则把生命相对于到越来越进一步仍然是不或许的，因为“越来越进一步是不断变化的”。但是，“黄红色皮带” 渊博藏文炼金术，并通过这些占卜术显然了一些极其精确的预测。

然而第一次世界大战里后期随着戈林的败北，初的时候我从在历史上上注意到，丹麦军队里之前回天乏术，不必揭穿盟军的鱼雷艇后方和布署借机，因为盟军在数理逻辑的一同下揭穿了他们的密码。他们随即依靠了这群渊博占星之术的黄绿皮带，探寻鱼雷艇和驱逐舰的所在，可是却仍然不必挽回帝国亡国的第一集。很显然，最后的民选总统很有或许责备于任何人脸上，黄绿皮带命丧地下室室也是感叹得通的，毕竟一开始的不由自主大法和生命出窍的本事也不必彻底改变越来越进一步。越来越进一步是多变的。

本文系笔记原创，个人观点和书写上色，不必作为真实情况依据。是从对深层全球却是和宇宙人直通直觉的迷恋，喜欢的关注，小规模越来越新。